في خطبة نارية وصريحة وخطيرة كشف الشيخ / عبد الله بن سالم القويعي إمام وخطيب جامع الزيد بمحافظة الرس الكثير من المعلومات والخفايا للتيار الإسلامي المتشدد أو ما سماهم مروجي فكر تنظيم القاعدة ومؤسسها أسامة بن لا دن وقد حذر الشيخ القويعي في خطبة الجمعة 14/9/1430 هـ أولياء الأمور من التثبت من مراكز التوعية وحلق التحفيظ والمناشط الخيرية من أن يكون فيها من يروج للفكر الطالباني الإرهابي قبل تسليم رقاب أبناءهم وشبابنا لهؤلاء حتى لا يصبحوا قنابل معدة لتنفيذ أغراض هؤلاء القتلة والمجرمين وفيما يلي النص الكامل لخطبة الشيخ القويعي في جامع الزيد في حي الشفاء في محافظة الرس :

الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ثم إما بعد أيها المؤمنون :
عن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ثلاثة لا تسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا وأمة أو عبد أبق فمات وامرأة غاب عنها زوجها قد كفاها مؤنه الدنيا فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم ) رواه احمد والبخاري في الأدب
قال المناوي رحمه الله قوله ( ثلاثة لا تسأل عنهم أي فإنهم من الهالكين ) رجل فارق الجماعة أي فارقهم بقلبه ولسانه واعتقاده أو ببدنه ولسانه ، الجماعة أي جماعة المسلمين ، وعصى إمامه :أي إما بنحو بدعة الخوارج وإما بنحو بغي أو حرابه أو صيال أو عدم إظهار الجماعة في الفرائض فكل هؤلاء لا تسأل عنهم لحل دمائهم
وعن حذيفة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله عز وجل ولا وجه له عنده ) وفي لفظ ولا حجة له ، رواه احمد والحاكم ، وعن معاذ ابن جبل رضي الله عنه إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية فإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد ) أخرجه احمد والطبراني فأي دين وأي علم وأي جهاد يوخز من الشعاب والتفرق والبراري والاستراحات والاجتماعات السرية بعيدا عن المساجد والعلماء وأي إسلام وأي جهاد يحمل لواءه إمام الخوارج مؤكدا فيه للناشئة وجوب عقوق الوالدين وأي إسلام وأي جهاد لمن طعن العلماء والدعاة السلفيين ورماهم بالتضليل وإنهم أذناب السلطان وإنهم مباحث وإنهم.. وإنهم وهذه هي النتائج حين استمع لهم أكثر الناس استغلوا الفرصة وعاثوا في أولادنا فسادا...
واني اهمس في إذن العقلاء من امة محمد إن يتجنبوا أصحاب الأهواء الذين يمتحنون الناس بأسماء لم يشرعها الله ورسوله كالأحزاب وكالجماعات وكالفرق فنحن على الكتاب والسنة بفهم سلف هذه الأمة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعن معاوية ابن أبي سفيان رضي الله عنه انه سأل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقال : أنت على ملة علي أو على ملة عثمان ؟ فقال إنا لست على ملة علي ولا على عثمان بل أنا على ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان السلف يقولون كل هذه الأهواء في النار فلا يجوز لأحد إن يمتحن الناس بها ولا يوالي على هذه الأسماء ولا يعادي عليها بل إن أكرم الخلق عند الله اتقاهم وأفضل من أي طائفة وأي فرقة ومن أي انتساب لشيخ معين فمن تعصب لشيخ أو عالم فقد بغى وفرق الأمة .

اللهم إنا نسألك إيمانا نهتدي به ونورا نقتدي به ورحمه من عندك تهدي بها قلوبنا وتجمع بها شتاتنا وتزكي بها إعمالنا ، نسألك علما نافعا ورزقا واسعا وعملا متقبلا ونعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تقنع ودعاء لا يسمع وتقبل منا توبتنا ويسر إعمالنا وخفف ظهورنا من الذنوب والأوزار الثقال يا خير مسئول ويا أكرم مأمول وتب علينا انك أنت التواب الرحيم ، اللهم اعز الإسلام وانصر المسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعدائك أعداء الدين اللهم عليك بالمنافقين وأعوانهم ومن أراد القدح في شبابنا وإسلامنا وارحمنا جميعا من المخالفات والعصيان وزينا بزينة الإيمان اللهم من أرادنا وأراد امتنا ووحدتنا من شبابنا بسوء فرده إلى دينه وعقله ومن أراد امتنا ووحدتنا من أعداءنا فاشغله في نفسه ورد كيده في نحره ، اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح لنا ولاة أمورنا واجعلنا وإياهم هداة مهتدين ، ولا تجعلنا ممن باؤا بالخزي والهوان واغفر لنا جميعا وألف بين قلوبنا ووالدينا ووالديهم وجميع المسلمين الإحياء منهم والميتين .
وصلـى الـلـه وسـلـم عــلـى نــبــيـنـا محـمـد وعـلـى آلــه وصـحــبـه أجــمـعــيـن
( الرجل الصفر )
الحمد لله فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوه المضطرين ، نسأله أن يصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ونسأله إن يصلح لنا نيتنا وذريتنا نستغفره ونتوب إليه ونعوذ به من شر الوسواس الخناس ، نحمده حمدا يشرح الصدور ونشكره على ما أولاه من تيسير الأمور واشهد إن لا اله إلا الله وحده لا شريك له الشكور الصبور واشهد إن محمدا عبده ورسوله المبعوث بالهداية والنور صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحابته ،

إن الدين واساسة القرآن محفوظ بحفظ الله له (( وإنا له لحافظون )) وقد قيض ربنا عز وجل طائفة منصورة
يذبون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ليبقى الإسلام صافيا نقيا ليست مهمتهم إرضاء الناس أو تجميعهم على باطلهم كما يفعل أهل البدع والأهواء ولا يبحثون للناس على الرخص أو تبريد أهوائهم أو التعاطف مع الغلاة والخوارج بل يقولوا وبملء أفواههم
( لا ) إذا اعتدى المعتدون على دين الله
( لا ) إذا حرفوا دين الله
( لا ) للمتأوله
( لا ) لأهل الأهواء والآراء
( لا ) لكل من أعان أو تعاطف
( لا ) لكل من لم يعلن توبته على الناس بعد أن أزاغ قلوب الكبار والصغار حتى يبقى الدين صافيا والحق واضحا والنور ساطعا ،،

قال محمد بن الفضل ( وذهاب الإسلام على أيدي أربعة أصناف من الناس ) صنف لا يعملون بما يعلمون.... وهؤلاء شابهوا اليهود ،،
وصنف يعملون بما لا يعلمون.... وهؤلاء شابهوا النصارى ،،
وصنف لا يعملون ولا يعلمون.... وهؤلاء شابهوا الإنعام ،،
وصنف يمنعون الناس من التعلم... وهؤلاء شابهوا الشياطين فهم يشغلون الناس عن العلم الشرعي بما ليس لهم به علم أو يثبطونهم عنه ، قال أحد السلف احذروا فتنة العالم الفاجر والعابد الجاهل فهما فتنة لكل مفتون.. فالعالم الفاجر هو عالم في نظر العامة والجهلة ولكنه فاجر جاهل عند أهل العلم
والعابد الجاهل من انخدع الناس بورعه وزهده وهو جاهل عند أهل العلم.

قال الإمام الشوكاني رحمه الله في ترجمه على بن قاسم قال : الناس على طبقات ثلاث ...الطبقة العالية: العلماء الربانيون الأكابر وهم يعرفون الحق والباطل وان اختلفوا لم ينشا عن اختلافهم الفتن لعمهم بما عند بعضهم البعض .
والطبقة السافلة: عامة على الفطرة لا ينفرون عن الحق وهم إتباع من يقتدون به إن كان محقا كانوا مثله وان كانوا مبطلا كانوا كذلك.
والطبقة المتوسطة: هي منشأ الشر واصل الفتن الناشئة في الدين فهم لم يتمعنوا في العلم حتى يرتقوا إلى رتبة الطبقة الأولى فلا ورع ولا علم ولا زهد ولاتركوا العلم حتى يكونوا من أهل الطبقة السافلة فمن قال من العلماء الطبقة العليا مالا يعرفونه مما يخالف عقائدهم التي أوقعتهم بها قصورهم صوبوا إليه سهام التقريع ونسبوه إلى كل قول شنيع بل وغيروا فطر أهل الطبقة السفلى من العوام عن قبول الحق بتمويهات باطلة كاذبة وفتاوى متهالكة عندها تقوم الفتن الدينية على ساق )
قال الشاطئ رحمه الله إن البدع لا تقع من راسخ في العلم
وعند البخاري رحمه الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن بقبض العلماء حتى إذا لم يبقى عالم اتخذ الناس رؤسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ))
أيها المسلمون قد يسأل سائل كيف يعرف هؤلاء الرؤوس ممن يفتي بغير علم ، قال أهل العلم يعرفون بالبغي إما تضيع للحق أو تعد للحد. وقد ذم الله أهل الكتاب بقوله تعالى { إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ماجاءهم العلم بغيا بينهم } فيختلفون بعد إن يظهر لهم الحق ويجيئهم العلم فيبغي بعضهم على بعض فيكذبون بما معهم من الحق مع علمهم انه حق ../ وتعرفهم كذلك أنهم متكالبون على الدنيا فتكالب أهل البدع على الدنيا أمر ظاهر وان غطى بعضهم ذلك باسم نشر الدين ودعوى فعل الخير من بناء مساجد أو كفاله أيتام أو حفر أبار أو غيرها وقد شابهوا أهل الكتاب في ذلك { إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله } وتعرفهم أيها الأخ الكريم بأخذهم لبعض الحق وترك بعضه وتعرفهم بتعاطيهم لكلام أعداء الإسلام ، وتعرفهم بسياحتهم في بلاد الكفار وجلوسهم مع أهل البدع وإهمالهم لمقاصد الشريعة
أيها المؤمنون
إن هذا العلم دين فانظروا عن من تأخذون دينكم ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه إن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( الرجل على دين خليله فلينظر من يخالل ) وقال محمد بن عبد الله الغلابي ( يتكاتم أهل الأهواء كل شي إلا التآلف والصحبة ) وقال ابن عون ( من يجالس أهل البدع اشد علينا من أهل البدع ..
وقال عمرو بن قيس الملائى رحمه الله ( إذا رأيت الشاب أول ما ينشأ مع أهل السنة والجماعة فارجه وإذا رايته مع أهل البدع فايئس منه فإن الشاب على أول نشوئه ) ومن هنا حدثت فتنة الخوارج فتنة التكفيريين فتنة الإرهاب فتنة القتل أنا لا أتكلم عن العالم الخارجي ولا أتكلم عن فتنة الجزائر ومصر مع الإخوان المسلمين ولا أتكلم عن فلسطين وفتنة حماس ولا أتكلم حتى عن السعودية عامة إنما أتكلم عن مدينة وبلد الرس خاصة ..
البعض ينادى دائماً بالشفافية والمكاشفة..!! إذا اسمعوا واقبلوا الحق
بيننا من يقرر ويؤكد مكانة ابن لادن ويردد انه إمام المجاهدين وشيخ المرابطين ويحاول إن يغرر بها أكبر قدر ممكن من صغار السن والزج بهم في غياهب الضلال الفكري والانحراف العقائدي لينهي حياتهم في عمليات انتحارية إما في الخارج أو في الداخل كما فجر نفسه هذا الخارجي أمام الملأ وما أراد إلا إهلاك نفسه اليس هذا واقعا ؟؟؟!!!
ومن شباب الرس من فجر نفسه بالعراق كما قيل أنا أعلم أن البعض يبحث عن مبررات لهؤلاء الشباب وينسبونه للحماس الغير منضبط والحقيقة الحماس للدين كم جاء في السنة من معاذ ومعوذ رضي الله عنهما وكما جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما حينما رده النبي صلى الله عليه وسلم والأمثلة كثيرة لا كما يفعله هؤلاء فإن حماسهم لم يقم إلا على البدعة ومصاحبه أهلها فتدرجوا من بدعة لأشد منها حتى كفروا الناس ../ أقول عسى الله إن يهدي الجميع وأبدا بنفسي أصلحوا هذا الفكر عند الشباب بل وعند النساء أيضا فإن أول هذا الطريق المشين هو الغلو بإنكار المنكرات حتى ينحرف الإنسان إلى التفكير.

إن أربعة شباب اثنان على ذمة التحقيق واثنان في غياهب الدول الكافرة أو الدول المضطربة من المسلمين كلهم فقط من هذا الحي اسأل الله إن يقر أعين والديهم بهدايتهم ورجوعهم...
سبعة مدرسين من مدرسة نقلوا في سنة واحدة لخلل أحدثوه.
خمسة آخرين من مدرسة واحدة أربعة على ذمة التحقيق وواحد أفرج عنه بعد عده سنوات هناك من الخطباء من أوقف سنوات ومن الدعاة من ابعد .. هذا ما اعلمه وما خفي أكثر كل هؤلاء من أبناء الرس إذا فالأمر خطير... هناك أيدي خفية هناك خلل أنا لا أقول أنهم خوارج كلا والله ولكن فيه انحراف وجهل وبغى وخروج عن الجماعة .. نسأل الله الثبات على دينه ..
أيها المسلمون : إلا فليعلم الحاضر الغائب إن منهج الإخوان التكفيري لن ينتهي حتى ولو هاجر إلى أوربا فأصبحت أوربا مفرخة لمنهج الإخوان المفلسين ومنها لن ينقطع مددهم ولا إجرامهم ..
قال صلى الله عليه وسلم من حديث بن عمر رضي الله عنهما ينشأ نشئ يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج قرن قطع قال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلما خرج قرن قطع أكثر من عشرين مرة يخرج في إعراضهم الدجال.. رواه ابن ماجه وصححه الألباني ،
فالأيام شاهدة بذلك في خروجهم وفي قطعهم ولله الأمر من قبل ومن بعد ، فاللهم احفظنا وأهلنا وأبناءنا وأحبابنا وإخواننا بالإسلام والسنة قائمين وقاعدين وراقدين ولا تشمت بنا الأعداء ولا الحاسدين ..

أقول ما تسمعون واستغفر الله العظيم ......

جزاك الله خير وبارك الله فيك وجعلها الله بميزان حسناتك

عــــمر التمــيز ماكان بالاشـــرافـــ او باللـــونـــ...

التميزبالاخـــــــلاق واحتــرام الغيــر ... !!!!
 

جزاك الله خير ووفقنا الله واياك لما يحب ويرضى

جزاك الله الف خير بارك الله فيك

جزاك الله الف خير..

الله يجعله في موازين حسناتك..

الف شكر لك..

من المفروض تبيين هذا الامر بكل وسيلة والا اضلوا العباد وافسدوا البلاد

رغم ان الامر كان خفيا لفترة طويلة ولم ينتبه له الا قريبا وهو مخطط له منذ مايقارب خمسين عاما

وقد عم شرهم وكثر عددهم واعوانهم والمدافعين عنهم وتأثر بهم كثير من الناس حتى من المنتسبين الى العلم

لكن بالاخلاص والحكمة والحزم تستصلح الامور

وعلى المسلم ان يتبين القول فكتاب الله محفوظ وسنة نبيه واقوال الصحابة لكن الخلل يأتي من الفهم الخاطئ فلا يتسرع بالقبول من اي شخص فالرجال يعرفون بالحق لا العكس

ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين والله اعلم

بارك الله فيك وفي الشيخ ونفع بكم